« بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، الحمد للّه ربّ العالمين . هذا المصحف الجامع لكتاب اللّه ، جلّ ثناؤه وتقدّست أسماؤه ، حمله المبارك مسعود بن سعيد « ( a » الهيتي لجماعة المسلمين القرّاء للقرآن التّالين له ، المتقرّبين إلى اللّه جلّ ذكره بقراءته والمتعلّمين له ، ليكون محفوظا أبدا ما بقي ورقه ولم يذهب رسمه « ( b » ابتغاء ثواب اللّه عزّ وجلّ ، ورجاء غفرانه . وجعله عمدته « ( c » ليوم فقره وفاقته وحاجته إليه . أناله اللّه ذلك برأفته ، وجعل ثوابه بينه وبين جماعة من نظر فيه » . وقد درس ما بعد هذا الكلام من ظهر المصحف . والمندرس يشبه أن يكون : « « ( d » وتبصّر في ورقه ، وقصد بإيداعه فسطاط مصر في المسجد الجامع ، جامع المسلمين العتيق ، ليحفظ حفظ مثله مع سائر مصاحف المسلمين ، فرحم اللّه من حفظه ومن قرأ فيه ومن عني به . وكان ذلك في يوم الثلاثاء مستهلّ ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة ، وصلّى اللّه على محمد سيّد المرسلين وعلى آله وسلّم تسليما كثيرا ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل » « 1 » . قال ابن المتوّج : ودليل بطلان ما قاله هذا المعترض - ظهور التّعصّب على عثمان - رضي اللّه عنه - من تجيب وحلفائهم « ( e » - أنّ النّاس قد جرّبوا هذا المصحف ، وهو الذي على الكرسي الغربي من مصحف أسماء ، أنّه ما فتح قطّ إلّا وحدث حادث في الوجود لتحقيق ما حدث أوّلا . واللّه أعلم « 2 » . قال القضاعيّ : « ذكر المواضع المعروفة بالبركة من الجامع يستحبّ الصّلاة والدّعاء عندها « ( f » » : منها البلاطة التي خلف الباب الأوّل في مجلس ابن عبد الحكم . ومنها باب

--> ( a بولاق : سعد . ( b بولاق : اسمه . ( c بولاق : عدّة . ( d بياض في آياصوفيا والفاتح . ( e بولاق : خلفائهم . ( f ابن دقماق : وإجابة الدعاء منها . ( 1 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 72 - 74 ومصدره فيه ابن يونس ، ويتفق نصه - فيما عدا مواضع يسيرة - مع نص المقريزي . ( 2 ) نفسه 4 : 74 .